“啪叽。”
赵九缺手中暗红色炁爪狠狠一捏，那图案依然挣扎、哀嚎、求饶不休的白兔灵体瞬间被捏碎！
“噗嗤————”
周围大群大群的兔子瞬间溃散，化作一道道炁迅速飘散，一时间房间内充满了浓烈的兔子腥臊气味。
“哗————”
赵九缺张开背后的枭鸟炁翅，用力扇了几下，随着一阵怪风呼起，那股混着草木气息的浓烈腥臊气瞬间被清扫一空。
随即，赵九缺把那已经四分五裂的灵体放到枭面的嘴喙边上。
咔嚓，一口吞下。
“咕咚————”
他做出吞咽的动作，却并未将其直接吞下，而是在喉中咕涌了一番。
又过了几分钟，他直接将其吐了出来。
像是颗黑色的圆球，其中龟缩着一只闭目的白兔，虽然精致且活灵活现，但却是彻底的死物。
鸟类素来有吐食反哺之能，枭神也不例外，它可以捕食、吞噬罪人恶兽的灵魂，将其在鸟喙和喉咙之中反复淬炼，凝聚成一团吐出，反哺世人。
若是被收服土地精灵为己所用的巫觋看到这骇人的一幕，必定会惊掉下巴。
“好东西，”赵九缺掂量着这块由“兔儿爷”灵体凝聚的“魂团”，满意之极。
“不错不错，至少见面礼是有了，当真是好一个善财童子……”
服灵食鬼以修命养性，这在巫士之中虽然并非主流，在曾经却也并非不常见。
在古时候的一些大灾、战乱之年，尸横遍野、人心鬼蜮，滋生怨气、煞气，以至于当地的“阴”压制了“阳”，阴阳的平衡被打破，便容易滋生鬼患、邪祟等。
这也是方相氏、跳钟馗等法脉的演法，只不过这个时代已经不怎么具备凝聚精灵恶鬼的条件，稍微不怎么主流。
用此法会使得自身被灵所厌恶，受到精灵魂属的排斥，但是对于驱邪除疫的方相氏等不以收服精灵为主要手段的法脉来说，并不算得上是什么副作用。
因为相比厌恶而言，其实它给恶灵带来的更多的是畏惧和威慑……
对于赵九缺这种，更是不惧了。
“嘶拉————”
赵九缺眼见灵体已经被吞下，迅速撕下了脸上那一团已经彻底变成暗红色的纸状炁，随即右手一个响指，催动赤琢打出一团火，将纸状炁包裹其中。
“呼————呼————呼————”
赵九缺喘着粗气，看着手中已经彻底形成一张枭鸟的脸孔，开始消散的纸状炁。
他强撑着坐在床上，右手轻轻一挥，再次给眼皮开始不断眨动，即将醒转的上班族又来了一个小安神咒，让其继续睡下。
厌胜术需要镇物，镇物可以是普通物品，可以是异人炼制的法器法宝，也可以是经由岁月洗礼的事物，还可以是野兽、是草木……
【请枭神】这种厌胜术，则是以自身为镇。
以自身为镇，以性命承担代价，获取镇物和厌胜术入体的力量。
这种厌胜术大多可以加持施术者自身，短暂地提升性命修为，同时对施术者的负担也较其他的厌胜术更加大。
之前他能憋这么久的气儿，全靠着胸口的一口炁。
赵九缺手中浮现血红色炁焰，“红手”覆盖在胸口，将胸口逆乱的气机和经络理顺、抚平。
随即他立刻盘膝坐地，五心朝天，让咒炁在自身咒骨的镇压下，安安分分地围绕着全身运转周天。
原本环绕在赵九缺周身，还带着浓重暗红色的咒炁钻入体内，刚刚要暴起躁动，体内刻满符箓的咒骨就爆发出了强大的镇压之力，死死镇压着躁动的咒炁，防止这些因为【请枭神】而转变的咒炁冲撞经脉、动摇脏腑。
“一副完整、健康的人体，会自成一副完备、不断进行着内外循环的风水格局，如今我以符箓咒骨作为镇物，镇压己身的格局，顺带镇住躁动的命格，”
“但是这终究不是长久之计，”
赵九缺拿起一本《人体风水堪舆图解与现代医学的结合》，和劈空掌、遁光这种简单又流传甚广的手段相同，像这种浅显些、流于表面的知识，只要你是异人，有点小钱，弄到就不算什么问题。
但是赵九缺的这本《人体风水堪舆图解与现代医学的结合》不一样。
因为这本书是公司内部专供的，员工等级低了甚至都无法借阅和获取这本书存在的信息。
在这一点上面，徐四确实是够意思的，除了绝密的保密信息，绝大部分和修炼有关的“内部特供”都对他免费敞开。
“人体奇经八脉，五脏合五行，八脉合八卦……”
这本书里面说，现代医学与传统医学，和人体风水之中的一些东西不谋而合。
人体的八大系统：运动系统、神经系统、内分泌系统、循环系统、呼吸系统、消化系统、泌尿系统、生殖系统暗合八卦之数。
又说六十四卦象征着人体的生命规律，从坤卦——泰卦——乾卦——否卦——坤卦，正揭示了人的一生所经历的“生——长——壮——老——死”这一过程。
而且人体的结构是《易经》的阴阳八卦图《易经》“近取诸身”，以八卦与人的形体和通应。
人体是个巨大的、自成体系的八卦结构，如《说升传》所说：