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零点看书 > 六爷,捉妖去 > 柒拾肆 六重虚镜

柒拾肆 六重虚镜

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    拜言握紧了手中的封魂链。的确,这锁链能捆住世上一切的魂魄,但只要拜言愿意,解开也是轻而易举的事。
  
      “只要能救得了六爷,我不后悔。”拜言看着虚弱的雁桑说道。
  
      雁桑苦笑:“他是你的主人,你理应护主。只是现在这个林知夏,已经不是唐楼中人能对付的了。”
  
      “我正是为此事而来。”拜言深深的吸了口气,“这段时间,我也去过六爷的梦境,可他精力耗损过重,暂时还无法醒来。迫不得已,我只能找四爷您了。”
  
      雁桑知道此事非同寻常,不由得收起心底的晦暗与自卑,眉眼之间的神色,又是那个柔中带韧的唐楼四爷了:“定当竭力而为。”
  
      “这段时间,我四处探查,发现知夏的元魂进入了六重虚镜。”拜言说道。
  
      短短一句话,让雁桑听的心下大惊,顿时变得面色惨白:“拜言,那你……”
  
      拜言惨笑:“我不知道自己还剩多少日子了,所以今天无论如何要把事情同你交代清楚。”
  
      这虚镜跳脱了众生的三界六道,是千神万佛达到无欲境界前,留在尘世的执念构成的。神佛修成正果后,能渡众生,却无法渡己,只好合力将这些欲念放在一小片混沌之中。这一小片混沌,先天地而生,是盘古父神开天辟地之前养元神的地方。混饨之中无欲无念,无声无息,无万物,执念放在其中,经历个千秋万载就会被混沌吞噬,不复存在,此处就被命为虚镜。
  
      但数千年前万神焚寂,造成了神位空缺,人心混乱,先神女娲用生命保护的人界眼看就要毁于一旦,佛祖有慈悲之心,引导仙家和佛家度化众生。唐宋时期,就多了许多白日飞升的有缘人。这些凡人升仙,心中的执念更多,这些执念也被放置在了虚镜之中,慢慢的,虚镜被这些层次不同的执念分为了六重。
  
      第一重,生欲。六道众生的存在,最基本的就是一口热饭,一碗热汤,虽然形式有千百种,但万变不离其宗,就是要填饱肚子生存下去。
  
      第二重,安欲。古来有之“饱暖思淫.欲”,这淫.欲在第二重虚镜中不仅仅指的是男女之事,还带着对“夜不闭户,路不拾遗”这种不用提心吊胆生活的向往。
  
      第三重,归欲。众生苦,苦在无所归属,苦在求而不得,这无所归属和求而不得的中,有一种最难勉强,就是情,血脉之情,朋友之谊,眷侣之爱。这世上为了这三种情寻死觅活之人何其之多,而放弃这三种情,是踏上成仙成佛之路必定要放弃的东西。
  
      第四重,意欲。人在得到饱暖,得到安逸,得到所爱之人后,能满足于其中的,少之又少,他们想要的会越来越多,既想要名,也想得利。平头百姓期望借着科举一跃龙门,而这跃过龙门的诸位,得了个监察御史总嫌不够,还削尖了脑袋想要再往这侍御史上靠靠。
  
      第五重,权欲。这重虚镜中的执念已经脱离想要获得权力的范围,他们要的是权力的完成感,是如同臣子对帝王一般的绝对服从,他们要在自己的认知中开疆拓土,创立功勋,流传千古。
  
      第六重,灵欲。众生在经疾苦,历喜悲之后,心中的情绪在大喜大悲之间转换。部分灵性顿悟者开始对不死不灭,得道长生有了执念。其中,能彻底放下执念者,飞升成仙不是难事,可越是执着于成仙的人,越是会困在执念之中,成疯成魔。
  
      虚镜为此六重,本是与六道隔绝,可偶有执念特别强大的元魂无所归处,会进入到虚镜之中,进入之后,若是无人从来处牵引其归位,元魂将会永生永世的游荡在虚镜里,渐渐的与虚镜合二为一,再也无法脱离。
  
      拜言身为侍灵,本无元魂,只是一抹主人的灵力,所以无欲无求。这灵力若是能够进入虚镜,心中必定是有了牵挂之事。而这种牵挂,会迅速的耗损灵体的修为,让灵体在短时间内消亡。
  
      “是我故意放那邪识出来的,心中对知夏很是愧疚,想必是这愧疚在我心中日夜盘桓,如今变成了执念。”拜言苦笑一下,“知夏的元魂如今分为六部分散落在各个虚镜,若是在三个月之内能牵引回来,想必还是能抑制住那邪识的。”
  
      “好,你说,该如何做,我一定办到。”雁桑郑重的向拜言承诺道。
  
      拜言将法子细细的与雁桑说了,末了嘱咐道:“那邪识,既然是由我放出来的,就由我再镇压一阵子吧,只是你们务必要抓紧,我也不知道自己能撑到何时。”
  
      雁桑发现梦境有些扭曲,知道自己是要醒了,此次一醒,也许与拜言就是永别。
  
      “拜言!”雁桑鼓足勇气凝视着拜言。
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